如何，看到這裡有沒有覺得「所以說，泰拳的確是－神！」呢？別急，泰拳的奧妙之處還在
後面呢。我們都知道人的四肢是最天然的武器，而除了拳和腳之外，泰拳還另外加入了肘和膝，除
了在遠距離的攻擊可以拳腳並施，近距離的攻防更可以活用肘膝，將格鬥技術發揮得淋漓盡致，也
為泰國拳博得了「八臂拳學」的美名；而正因泰拳還包含了肘和膝這兩種尖銳的致命武器，一場打
鬥下來時常是雙方皆"血披滿面"的慘烈戰況，泰拳選手往往必須將身體練得格外結實，以能承受對
方無情犀利攻勢的抗打度為原則，並以此基礎搭配上快、勁、穩、準的用招要訣，並結合技藝、氣
力、智謀及精神力量等格鬥四大元素，如此才能成就一個戰無不勝的泰拳師。
最後還有一個值得一提的地方，是泰拳這種武術所獨有的，那就是泰拳的戰舞。跳戰舞是泰拳
比賽前的必要儀式，它雖然是因應宗教迷信而產生的，卻對戰鬥準備有實際的功用；在心理上，它
能安定選手的心情，增加選手的信心；在生理上，就如同其他運動的熱身操，可以暖和身體，舒展
關節，激發肌力，讓選手達到最佳的備戰狀態。
自从人类产生起，便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社会时期，人们为了生存和获取生活资
料，逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的格斗动作，并在长期的生产劳动中和与大自然的搏
斗中，不断地提炼和发展格斗技能，并使之日益精深完善。 泰拳和其它民族的技击项目一样，有其
源远流长的历史。可惜在１７６７年缅甸军队攻克泰国国都时，泰国早期的历史资料、文献档案被
毁于战火之中。今天我们所知道的泰国历史大都是从泰国民间仅存的记载，早期欧洲旅行家的著作
和缅甸、柬埔寨、中国等方面的资料拼凑而成的。这种混合而成的史料，自然存在许多不同的说法
，这给泰拳的史料研究带来了一定的困难。但是，我们仍然可以从中了解到泰拳发展的概貌。
经考证，泰族文化虽深受中国、印度两国文化的影响，而且泰族和中华民族有着密不可分的血
缘关系。但几百年来，泰族在中南半岛一带，生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中，逐
渐形成了本民族特有的拳术。因此，我们可以说，泰拳是泰民族在长期的抗御外来侵略战争的历史
背景下产生的。
泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元６４９年，泰族祖先尚居中国的
云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理
”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相
当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习
战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，
中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地
，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元１２７５年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹
罗王国。泰族立国后，战事连年不断，频受四周强邻的侵扰，因此，历朝皇帝都崇尚武力，以巩固
其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场，领兵杀敌，因此，不少王侯本身
就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢，近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻
武器。
有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入中南半岛后，由素
可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载，当时在军中已有拳斗的活动，作为休战期间侯王们的消遣
娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗，以取悦君王的风气。随着宫迁拳
师与退役士兵返乡，拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所记载，大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免
在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期（公元１３５０年），拳斗之风日益盛行
，遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦，故习武之风甚烈，不但成人好武，而且泰族儿童
也能挥拳踢腿，习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。
公元１４１１年间，清迈王驾崩，两太子为争夺皇位相持不下，最后决定各选派一名武师作为
代表进行比武决胜，规定搏斗到一方流血为止。经过几小时的剧烈格斗，结果南方武师因脚伤流血
而败，北方武师取得胜利。这是泰国历史上首次拳赛的记载。１５１８年暹罗王改革兵制，下谕令
编制了《制胜术》一书，内容包括了兵器、武术和武备等方面。在“拍纳黎萱”时代（公元１５５
５年至１６０６年），泰拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝，英勇非凡且
精武技，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，光复了大城皇朝。经过连年的战争，拍纳黎萱
深知要想定国安邦，必须要有一支勇敢善战，武技高强的军队，便特将拳术被列入军事训练的拳术
，名为“奔南”。“奔南”为暹罗土拳，凶狠毒辣，招式包括头撞，口咬，拳打，脚踢，蹬踹，扫
绊，肘击，膝顶，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，压打，摔跤等无所不有。全身任何部位，可用则用，
是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后，无不强悍勇猛。
“虎王”拍佛陀昭时代（１６６２年至１７０８年），是泰拳发展的鼎盛时期。举国上下，都
倾心于拳术。在格斗形式上，最初拳师以条状马革缠捆双拳，进行格斗。其后改用麻绳缠拳，即所
谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加
粗糙坚硬，大大增加了杀伤力。拳师在格斗中常常被打得皮开肉绽，血流满面，其状惨不可睹。当
时的拳斗活动，在１６８７年法国皇帝派遣的特使，西蒙．卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所
记述：“大城王朝节目盛会中，节目多姿多彩，有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比赛进行
时，彼辈以三四匝麻绳捆护手掌，代替老挝（高棉）估同式样之角斗中所用铜环。”
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